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于阗
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于阗
但这时路途艰险阻隔
作者:admin ?? 发布于:2019-04-24 06:46 ?? 文字:【】【】【

  据《新五代史》卷七十四记录, 大宝于阗国的政治设备、辖地、物俗和唐时仿佛, 设宰相掌管政务,职官设置、典章轨制、编年方式,多仿效华夏。公元9世纪中叶于阗王国兴起后, “境控西陲”国势日盛,雄踞一方,颠末五六十年的养精蓄锐,当政的尉迟王族,大约颠末五六代的传承,至尉迟散跋婆(公元 912~967年在位)即汉名李圣天的于阗王即位,进入了新的汗青期间。这位熟谙华夏文化的年轻君主,承继王位后,仿效汉地轨制,以稀有的开创之举,改革朝政,建元“同庆”。其人勇敢骁武,曾亲率大军征伐四方,号称狮子王,同时治国无方,颇得上下反对。“衣冠如中国”的李圣天,敬慕大唐声威,立名海内,以唐之宗属“大于阗汉皇帝”自居。十世纪成书的波斯地舆著作《世界境域志》中, 称“于阗地处两河之间……居民之产物绝大部门为生丝。于阗王养尊处优, 自称突厥与吐蕃之君主……其国胜兵七万……。”阿拉伯文献《瑰宝录》引见,公元939年于阗王李圣天还曾调派使者要求萨曼王朝纳速尔二世向他称臣纳贡,当时正值于阗国强势称霸的年代。在李圣天长达五十余年的统治期间, 政通人和,社会不变,正如其时路过昆仑北麓的阿拉伯诗人米撒儿引见, 于阗“轨制正善”, 人民丰衣足食。

  据阿拉伯文献引见,当萨曼王朝纳速尔二世执政时,诡计 杀戮逃亡的 500名摩尼教徒,后因秦王即于阗王李圣天的强烈抗议而作罢。李圣天既自称“汉皇帝”为唐之宗属,天然亟欲加强和敦煌以及与华夏的交往,但这时路途艰险阻隔,不只河陇地域多民族杂处,时有战乱,九世纪吐蕃势力退出于阗后, 其东以石城镇为核心的鄯善一带, 散居着很多英勇好战的小月氏人、吐谷浑人、吐蕃人、突厥人构成的璨微、仲云等游牧部落,离合无常, 割据一方 ,障碍交通,时常虏掠杀戮过路的商旅,并和于阗发生冲突。故《罗灵通邈真赞》中有“于阗路阻,璨微艰危”之词,在00296号敦煌文书中, 含辛茹苦达到沙州的于阗青鸟使曾向王廷演讲: “途中耗竭一切,无地藏身安身, 路上又遭到仇敌的搜劫, 牲畜财物全被回鹘和仲云抢走。”于阗和沙州政权为连结交往,并进一步和华夏联系,对开辟这条通道维护交通平安曾作出艰辛勤奋。于阗终究势单力薄, 不成能完全打扫阻梗交通的各类武装势力, 而需要沙州方面采纳无力办法。九世纪中叶张议潮作为归义兵节度使主政沙州当前, 扼据中西交通的咽喉之地, 雄视西域, 在大中十年(856年)前后进军罗布泊地域, 击退吐谷浑, 并与拥有石城镇一带的璨微进行较劲。广明二年(881年)后, 甘州回鹘渐强, 甘凉一带逐步为其节制,在强邻窥探、渐陷孤立的处境下, 沙州归义兵政权和于阗乃加强敌对联系。光化四年(901年)于阗使者梁明明等一行至沙州, 归义兵押衙张良真亦出使于阗, 从此交往不竭,关系亲近。 张承奉控制归义兵的实权并改称西汉金山国后, 为了肃清交通妨碍联络于阗, 在908年前后, 曾令国相罗灵通率精兵征讨,击败鄯善的璨微部落, 屡来于阗的张良真亦加入了这场和平, 而且在罗攻占石城镇后, 继续率军进占萨毗城(今且末一带),扫清妨碍, 使沙州与于阗之间得以灵通。不外,此后金山国政局动荡,经常遭到甘州回鹘的侵袭,无暇西顾,直到914年后,曹议金执掌瓜沙政权,称归义兵节度使留后,与甘州回鹘连姻修好,政治场合排场不变,才逐渐恢复与于阗的敌对往来。据《钢和泰杂卷》引见,在李圣上帝政第14年即公元925年,于阗使末结心曾六次出使沙州,熟悉沿途环境,后第七次出使,他在敦煌大修佛事,广结善缘。从此两地交往不竭,长兴四年(933)两边关系进一步升格,李圣天派宰相亲身去敦煌通好,P.2812号文书《于阗宰相绘画好事记》云: “一行长幼, 途路泰而无危, 两国通流, 平善早临于桑梓之福会”。他在敦煌莫高窟修好事时留下的这篇文字, 或有溢

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